12003 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا ، وَإِنَّ لَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ ، غَيْرَ الشَّهِيدِ ، يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ فَيُقْتَلَ ، لِمَا يَرَى مِنَ الْكَرَامَةِ " أَوْ مَعْنَاهُ « 1 » .

--> وأخرجه عبد الرزاق ( 20320 ) من طريق أبان بن يزيد العطار ، والنسائي 97 / 8 من طريق حميد الطويل ، والعقيلي 344 / 2 - 345 ، والطبراني في " الكبير " ( 724 ) ، وفي " الصغير " ( 728 ) من طريق نعيم بن عبد اللَّه المُجْمر ، والبيهقي في " الشعب " ( 9512 ) من طريق محمد بن قيس ، أربعتهم عن أنس . وسيأتي الحديث عند المصنف من طرق أخرى عن أنس بالأرقام ( 12122 ) و ( 12765 ) و ( 12783 ) و ( 13151 ) و ( 13152 ) . وفي الباب : عن أبي رزين العُقيلي ، سيأتي 11 / 4 - 12 . ولقوله : " وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله " . انظر حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7967 ) . قوله : " ثلاث " قال السندي : أي : ثلاث خصال ، وهو مبتدأ للتخصيص ، والجملة الشرطية خبر ، أو صفة . " وجد بهن " أي : بسبب وجودهن فيه ، أو اجتماعهن فيه . " حلاوة الإيمان " أي : انشراح الصدر به ، ولذة في القلب تُشبهُ لذة الشيء الحلو في الفم ، وللإيمان لذة في القلب تشبه الحلاوة الحسيّة ، بل ربما تغلب عليها حتى يُدفع بها أشدُّ المرارات . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن الهيثم ، فمن رجال مسلم . وأخرجه الطيالسي ( 1964 ) ، وعبد بن حميد ( 1167 ) ، والدارمي ( 2409 ) ، وأبو يعلى ( 3056 ) و ( 3224 ) و ( 3260 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات